Si può dire che la fornicazione, prostituzione e altri
Prima di tutto, qualunque ne sia la prospettiva di una persona sul problema del divorzio, è importante seguire ciò che Dio ha detto nel libro di Malachia: a “Disgustato sono separati, dice il signore, Dio di Israele” Secondo la Bibbia, il piano di Dio per il matrimonio è per tutta la vita la loro integrazione. Così non sono più due, il combinato Dio non è separato del popolo” (Matteo:). Dio capisce che, poiché il matrimonio è tra due persone peccaminose, il divorzio può accadere. Nel Vecchio Testamento, stabilito da Dio"alcune leggi per tutelare i diritti di coloro che sono passati attraverso il divorzio, in particolare le donne (Deuteronomio: -). Sottolineato da Gesù che tale legge è stato dato a causa della durezza di cuore del popolo, e non perché è la volontà originaria di Dio (Matteo:). La polemica che il divorzio e l'aasawang di nuovo è consentito, nella Bibbia, è radicata in Gesù ha detto nel vangelo di Matteo: trentadue e. Le parole “fatta eccezione per adulterio” è l'unica parola nella Scrittura che sembra essere ammessi Dio, il divorzio e l'aasawang di nuovo. Molti sono capaci di interloquire con “tranne i paragrafi” si riferisce a “adulterio” al tempo dell'accordo di sposarsi. In questa cultura, gli ebrei, i ragazzi e le ragazze sono considerati come sposati, anche se hanno deciso ancora di sposarsi. L'immoralità solo al momento del “contratto di matrimonio” è, potrebbe essere sufficiente motivo per il divorzio. Eppure, la parola greca tradotta “fornicazione” può significare qualsiasi tipo di immoralità sessuale. Possibile, dicendo:"Gesù ha permesso il divorzio se non si è verificato l'immoralità sessuale tra sposati. I rapporti sessuali è la somma e ingredienti importanti del matrimonio, “I due saranno una carne sola” (Genesi: ventiquattro Matteo: cinque Efesini:). Pertanto, la disobbedienza o opposizione a tali disposizioni, avendo di rapporti sessuali al di fuori del matrimonio può essere un motivo sufficiente per il divorzio. Nella mente di Gesù, il problema della aasawang di nuovo in questo passaggio. La frase “e si è sposato con le altre” (Matteo:) mostra che il divorzio e l'aasawang-ancora una volta è consentita se il sottostante è nella frase “ad eccezione di.
” Napakakahalagang ricordare che solo la parte innocente è consentito solo per sposarsi di nuovo.
Anche se non è indicato nel testo, il permesso di risposarsi dopo il divorzio è dovuto alla misericordia di Dio, che godere per il peccato, e non l'uomo per fare l'immoralità sessuale. Ci può essere la possibilità che il colpevole è permesso di sposarsi, ancora una volta, ma questo concetto non è insegnato nei versetti citati. Reputato, in modo che uno Corinzi: quindici è altro oltre il solo motivo che sembrava dare il consenso per il aasawang di nuovo, se il marito non credente (l'uomo) ha lasciato il il suo credere moglie (donna) ragione nella fede della donna, Gesù Cristo. Eppure, non è menzionato in tale contesto, il aasawang di nuovo, invece è solo per dire che un credente non è obbligato a continuare il loro matrimonio, se si vuole, senza dubbio, ma sua moglie, che non sono credenti. Si è anche detto da altri che l'abuso (coniuge o figlio) è sufficiente motivo per il divorzio, anche se non è scritto nella Bibbia.
Questo può essere il caso, ma ancora non è mai un saggio passo per fare qualcosa di non direttamente, ha detto nella Parola di Dio.
A volte il fatto che, nonostante che cosa mai significa “adulterio", ” non è sufficiente motivo per il divorzio, e non è necessario per il divorzio. Anche commesso adulterio l'uno sposato, può ancora imparare a perdonare l'godere di colpa per la grazia di Dio e re-start la ricostruzione della loro vita coniugale. Possiamo seguire l'esempio di Dio di perdonare il peccato di adulterio (Efesini:).
Eppure, in molti casi, non si pentono la moglie e continua ancora la sua immoralità sessuale. In questo tempo, si può usare il detto in Matteo Molti sono anche desiderosi di essere in grado di risposarsi dopo il divorzio e non, che stanno esaminando la possibilità che potrebbe essere la volontà di Dio nella loro volontà di sposarsi.
A volte Dio chiama un uomo sposarsi per non dividere la sua attenzione (Corinzi: -). Il aasawang di nuovo dopo il divorzio, è la bestia, in alcuni casi, ma questo non significa che sia l'unica opzione.
